Les Chevaliers du Zodiaque, Le Film (3)

Screenplay #2 – « Les Chevaliers d’Or »

Les Douze Maisons, c’est un peu la quête initiatique de nos héros qui se battent au nom de la divinité de Saori, en laquelle ils croient, et non pour leur propre ambition. L’épisode des Maisons du Zodiaque est donc structuré autour du thème de la foi et de l’amour (attention, ce n’est pas Twilight 5) : l’intérêt d’en faire un film et de déplier l’action comme un chemin de croix à 4 est de montrer que les souffrances du corps ne sont rien en regard de la force psychique qu’il faut déployer pour vaincre. Le réalisateur rêvé pour faire le film ne peut donc être que Mel Gibson (bien sûr tenu en laisse par Joss Whedon) !

Les Chevaliers d’Or sont comme la garde suisse du Vatican : ils portent des tenues improbables et ne savent pas bien ce qu’ils gardent (ni son âge) ni pourquoi ; mais ça a un rapport avec une vague puissance divine qui anime leur armure. Par conséquent leur gloire n’est pas d’être invincibles mais de comprendre la puissance dont ils sont les dépositaires : battre un Chevalier d’Or c’est donc juste se montrer digne d’en être un à son tour, pour protéger ce en quoi on croit et ceux que l’on aime. Ainsi tout le film repose sur le motif de la foi en la divinité et en le couple : Seiyar pensant à Saori, Shun et Hyoga (si, si), Shiryu et Shunrei.

(Michel-Ange avait dessiné les tenues de la garde suisse ;

il a également accepté de réaliser les costumes du film)

En un mot, l’intrigue se résume à atteindre le temple du Grand Pope, pénétrer le sanctuaire où déposer sa requête auprès des dieux, comme par exemple la guérison miraculeuse de Saori. L’intrigue politique parallèle liée au maléfique Grand Pope peut donc attendre le film suivant. Pour l’heure, il s’agit de traiter le passage des Maisons dans l’atmosphère d’un film d’épouvante, et certains chevaliers (tels le Cancer) comme des démons, auxquels les héros n’échappent (ou pas…) que par leur amour du devoir.

Action ! Pas de générique initial : le film #2 commence sans transition sur Shiryu gravissant une montagne et portant son armure et celle de Seiyar. Maître Yoda lui a promis qu’il saurait trouver le chemin qui conduit à celui qui sait réparer les armures et dont parle la légende. Or les Armures de Pégase et du Dragon sont celles qui ont le plus souffert des combats – on peut revoir, de façon analeptique, quelques coups qui leur ont été portés dans l’épisode précédent. Shiryu affronte des ennemis et en triomphe : comme il est aveugle, il n’est pas victime des illusions placées sur son chemin par Mû, le réparateur d’armures. Dans le dessin animé, Mû est fragile, féminin, a des cheveux violets et une sagesse zen. Lucy Liu, bonjour.

(Pour le port de cornes on avait initialement pensé à Robert Pattinson, 

mais ça aurait été l'enfer avec Kristen Stewart sur le tournage.)

Après avoir éprouvé le courage, la détermination et l’esprit de Shiryu, Mû accepte de réparer les armures ; et quand Shiryu s’en va avec Pégase et le Dragon rutilants, Kiki, le jeune garçon qui assiste Mû (et que nous allons rebaptiser Kevin parce que Kiki, franchement), a ce bref dialogue avec son maître:

KEVIN : Maître Mû, le reverra-t-on un jour?

MÛ : Plus vite que tu ne crois.

[Le premier qui ajoute : « Mais lui ne nous verra pas » est prié de verser une obole permettant la réalisation de la tétralogie.]

GÉNÉRIQUE COSMIQUE

Les Chevaliers de Bronze décident (sur l’ordre de Saori, de plus en plus associée à Athéna), de se rendre en Grèce, au Sanctuaire, pour rencontrer le Grand Pope et lui demander des comptes sur sa gestion des Chevaliers d’Argent. Au pied des Douze Maisons, gardées par les douze Chevaliers d’or représentant chacun un signe du Zodiaque, et menant en montant par un interminable escalier écrasé par la soleil jusqu’au palais du Grand Pope, les Chevaliers de Bronze rencontrent Marine qui les décourage de tenter l’ascension – la coquine sait des choses qu’elle ne révélera qu’au film suivant.

Sur ces entrefaites, des Chevaliers d’Argent attaquent nos héros ; si ceux-ci parviennent à s’en débarrasser, en revanche Saori a pris dans le sein gauche une flèche d’or. Et seul le Grand Pope peut la sauver ; les Chevaliers de Bronze ont douze heures devant eux, dit le Chevalier d’Argent avant de mourir. Une heure par maison, symbolisée par une flamme dans les douze sections d’une horloge. « Après, quand flammes toutes éteintes, Athéna couic » : le Chevalier d’Argent meurt avec le même talent d’actrice que Marion Cotillard dans Dark Knight Rises.

Kevin reste avec Marine surveiller le corps de Saori (on ne sait jamais quel nécrophile peut passer). Et nos quatre héros se dirigent vaillamment vers la première maison.

            LE BÉLIER

Surprise, c’est Mû. Il est toute belle dans son armure dont le col a des cornes monstrueuses. Kevin, venu dire bonjour, constate que les armures de Hyoga et Shun sont un peu craquelées aussi. Mû leur dit qu’il ne s’oppose pas à leur passage, et leur propose au contraire de donner un rapide petit coup de perceuse pour réparer tout ça. Aussitôt dit, aussitôt fait : les Chevaliers s’en vont, moins d’une heure plus tard, gambader sur les marches de la maison suivante.

          LE TAUREAU

       C’est Idris Elba qui les accueille et leur interdit de passer, corseté dans son armure pleine de dentelles dorées ; lui est fidèle au Grand Pope, pas comme cette tapette de Mû. Mais il leur dit aussi qu’ils n’arriveront jamais en haut, car ils n’ont pas, comme les Chevaliers d’Or, le septième sens, celui qui permet de ne pas se fier à ses yeux, mais seulement à son cosmos, pour décupler sa puissance. Shun tente le coup mais se fait rétamer (comique de répétition), et c’est Seiyar qui combat contre Aldébaran. D’abord défait, Seiyar convoque tout son cosmos, découvre le Septième Sens, et coupe l’une des cornes du casque du Taureau du tranchant de la main. Impressionné, Aldébaran reconnaît leur valeur et les laisse passer : car les Chevaliers d’Or respectent peut-être le Grand Pope, mais ils ont aussi la sagesse attachée à leur condition.

(Les adolescentes en chaleur hurleront à la lune.)

LES GÉMEAUX

On le sait, le Chevalier des Gémeaux, c’est le Grand Pope – enfin, Saga le Chevalier des Gémeaux ayant tué le Grand Pope pour prendre sa place, comme on le verra dans le film suivant. Mais présentement on ne voit pas l’ombre d’un Chevalier d’Or, car la maison du Gémeaux est un labyrinthe jouant à perdre ses visiteurs dans des dédales cosmiques. Revenus à l’entrée, les Chevaliers de Bronze constatent qu’il y a en fait deux maisons des Gémeaux (subtil) ; et Hyoga et Shun vont d’un côté, et Shiryu et Seiya de l’autre (les nuls restent entre eux, en somme). Et ainsi chaque couple est confronté à l’apparition dans sa maison de l’armure du Gémeaux – mais ce sont des illusions : le Grand Pope les gouverne à distance.

Shiryu n’y croit pas, parce qu’il ne la voit pas et ne sent aucune puissance, et il parvient à convaincre Seiyar de continuer sans se préoccuper de ce qu’il voit. En revanche Shun et Hyoga sont un peu trop cons pour passer outre, et l’armure des Gémeaux met Hyoga à terre. Shun, enfin, doit se battre – c’est sans compter le Grand Pope, qui les envoie dans une autre dimension : Hyoga, blessé, disparaît, et Shun atteint le Septième Sens (ce qui révèle qu’en réalité il est très puissant quand il s’y met). Sa chaîne nébuleuse traverse l’espace et le masque du Chevalier des Gémeaux pour frapper (délicatement) le Grand Pope jusque dans son sanctuaire. Shun franchit donc la maison sans encombre, inquiet cependant de la disparition de son « ami ».

         LE CANCER

        Shiryu et Seiyar entrent dans le temple ; le Chevalier du Cancer, alias Masque de Mort, apparaît et leur explique qu’il est le maître des Enfers – c’est Colin Farrell qui s’y colle.

     Shiryu enjoint Seiyar de gagner la maison suivante, et Masque de Mort envoie Shiryu aux Enfers, où il lui met une branlée. Mais Shunrei, qui a senti le danger, engage un combat mental avec Masque de Mort, qui finit par la tuer psychiquement en la poussant à se balancer dans une cascade. Cependant, parce que Masque de Mort manque des qualités morales nécessaires aux Chevaliers d'Or, son armure l'abandonne : ainsi il faut mettre en évidence que les armures ont une vie propre, et qu'elles se retournent parfois contre celui qui les porte – si bien que personne ne peut posséder une armure d'Or.

(Le côté bad boy un peu sale,

c'est parfait pour le Maître des Enfers.)

      Shiryu peut donc combattre à armes égales contre son adversaire et le tue. Son âme réintègre son corps dans la maison du Cancer, au moment où Shun y entre – et comme Shiryu avait retrouvé la vue aux Enfers, il la retrouve aussi dans la vie réelle.

           LA FIN
     Hyoga, à peine blessé, reprend connaissance dans un temple inconnu. Lorsqu’il se relève, il voit l’armure d’or de la Balance, montée sans son Chevalier. La Balance représente la Justice, comme Athéna, murmure Hyoga, qui sent soudain un danger. Il recule et des bruits de pas se font entendre derrière l’armure de la Balance, dans l’obscurité de ce temple inconnu.

Fondu au noir : un plan sur Saori blessée, un plan sur les quatre lumières éteintes dans l’horloge au bas du sanctuaire, un plan sur le Grand Pope et chacun des chevaliers restants, avec les coups de l’horloge sur la bande-son – on finit sur Kristen Shun Stewart s’inquiétant pour Hyoga, parce qu’il/elle ignore où est passé son ami. Et l’image finale : un traveling autour d’un immense cube de glace dans lequel est enfermé le corps sans vie de Hyoga.

À suivre : screenplay #3, « Le Grand Pope »